商朝

    商代夏

    汤有七名而九征,放桀于南巢而还,诸侯八译而至者千八百国。奇股氏以车至,乃同尊天乙屐为天子,三让,遂即天子之位。

    初,高辛氏之世妃曰简狄,以春分玄鸟至之日,从帝祀郊,与其妹浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵而堕之,五色,甚好。二人竞取,覆以二筐。简狄先得而吞之,遂孕,胸剖而生契。长为尧司徒。成功于民,受封于商。后十三世,生主癸。主癸之妃曰扶都,见白气贯月,意感,以乙日生汤,号天乙。丰下锐上,而有须,勾身而扬声,长有九尺,臂有四肘,是为成汤。汤在亳,能修其德。伊挚将应汤命,梦乘船过日月之旁。汤乃东至于洛,观帝尧之坛,沉壁退立。黄鱼双踊,黑鸟随之,止于坛上,化为黑玉。又有黑龟,并赤文成字,言夏桀无道,成汤当代之。杌之神见于邳山,有神牵白狼衔钩而入。商朝金德,将盛银,自山溢。汤将奉命放桀,梦及天而舐之。遂有天下商人,后改天下之号曰殷。

    佚名《竹书纪年》(《汉魏丛书》本

  • 在悲苦中去世的武丁

    武丁在位的五十九年,是商王朝的鼎盛时代。但这位英主晚年并不好过。

    武丁先后立了三位王后,第一个是妇好。妇好是贤妻,又是勇将,深得武丁喜爱。后来妇好死了,武丁另立新王后。但武丁仍然思念妇好,对新王后百般冷落。而这个王后最后亦在忧抑中病故。

    武丁又另立第三个王后。这个王后为武丁诞下祖甲,并一心要使祖甲继承武丁的王位。于是不断在武丁面前中伤最有机会继承王位的人──妇好的儿子孝己。武丁年老多病,逐渐受到蒙骗,不但日渐疏远孝己,甚至禁止孝己拜祭自己的生母。孝己最后在忧愤之中了结自己的生命。

    孝己已死,祖甲的地位本能巩固,但他不想在众目睽睽之下靠母亲的帮助登上王位,于是在宣布他是继承人的当天夜里潜逃出宫。武丁获悉后大受打击,终于一病不起。

     

  • 烹煮人肉的暴君

    在中国的历史上,酷刑种类繁多。商纣王是中国历史上有名的暴君。而在他在位的日子,酷刑可谓五花八门。其中对人肉进行加工、烹煮尤为恐怖,包括肉醢、肉脯和肉羹。肉醢是将人剁成肉酱,肉脯是将人烤成肉干。这不仅使百姓受害,连诸侯也难幸免。

    纣王多忌,怕诸侯反叛,遂拘禁了西伯、九侯、鄂侯。九侯、鄂侯因触怒纣王,分别被制成肉醢、肉脯。纣王要试探西伯姬昌,便将姬昌的儿子伯邑考制成肉羹给姬昌吃。姬昌忍痛吃下,才幸免一死。

    纣王因姬昌吃了伯邑考的肉羹而放过姬昌,无异于放虎归山。最后,纣王被西歧所逼,登鹿台自焚而死。这可说是被自己的酷刑所欺骗而得到的结果。

    甲骨文未必是中国最早的文字

    根据考古发现,甲骨文是目前中国发现最早、数量最多的文字,但其字体构造并不简单。

    甲骨文已是一种比较成熟的文字,从结构看,已使用了象形、会意、形声、假借等四种造字方法。最基本的方法虽然仍然是象形,但形声字的出现,已可以运用声符注音,从而可以造出无穷的新字。现代汉字绝大多数是形声字,其渊源已可追溯至商代。这表明甲骨文是一种相当进步的文字。

    既然如此,早于商代甲骨文以前,中国肯定有更早的文字。目前,考古学家已发现了四千年前的甲骨文,但数量较少。另如大约六千年前的大汶口陶器上的象形字,均可说明甲骨文未必是中国最早的文字。


    商代的青铜兵器

    商代晚期,青铜兵器已经广泛使用,殷王近卫部队、商军主力和战车兵均装备有青铜兵器。但一些消耗量特别大的兵器如箭镞则仍用骨石和蚌质兵器。

    这一时期,不但青铜兵器数量激增,而且器类齐全,形成了包括格斗兵器(戈、矛、戟、、钺、刀)、射远兵器(弓箭)和防护装具(胄、甲、盾)的完备组合。由于青铜冶铸技术的发展,青铜兵器已能用纯铜、锡和铅来冶铸,增加了兵器的硬度;又出现了青铜胄表面镀锡的做法,既可防御,又更加美观。

    商代主要的青铜兵器有:

    戈:主要功能是勾、啄。由青铜戈头、柄、装于柄顶端的龠和装于柄末端的四部分组成。

    矛:主要功能是刺击。由矛头、柄和柄末端的镦组成。商代铜矛头较宽大,后逐渐变窄而瘦。

    钺:是由石钺发展而来的劈砍兵器。商周铜钺头形体很大,纹饰精美,属于权仗之器,是国君和统帅权力的象征。而一些形体较窄小、两边平直的钺,当时又称戚,则多用于实战。

    刀:有短刀、长刀、大刀三种,但在商周时期并不是重要的格斗兵器,而主要用于贵族佩饰。

    戟:以戈、矛结合,具有勾砍和刺杀双重功效。商周已出现,但实战效果不佳,经过多次改造,直到春秋时始成为主要作战兵器。

    :棍棒子类打击兵器,周代始有。主要用于车战。柄长3米,两端套有铜帽和铜

    箭:商代铜镞、骨镞、石镞兼用,西周主要使用铜镞,东周时期,骨、石镞被淘汰。

    甲、胄:商代已用青铜铸造,甲则仍用皮制。西周时期出现青铜胸胄和用青铜甲片缀连而成的身甲。甲的防护部位已达胸、背、腹、颈和胳膊。

    盾:以木、皮等材料制作,并装有青铜饰件。盾高一般有60多厘米,宽约45厘米。


    祖甲始创周祭之法

    商代鼎盛时期,高宗武丁偏爱幼子祖甲,打算废太子祖庚而改立祖甲为太子。祖甲认为这是违礼之举,不可强行废立,否则就可能重演「九世之乱」的局面,因此他效法武丁当年之举,离开王都,到平民中生活。武丁死后,由太子祖庚继承王位。祖庚即立十年左右病死,祖甲这才回到王都继承王位。

    为了报效先祖功德,商人盛行祭祀,但所祭对象和顺序都很零乱,没有一定规矩。祖甲即位后,创造了「周祭」之法,具体方法是:从每年第一旬甲日开始,按照商王及其法定配偶世次、庙号的天干顺序,用羽、三种主要祭法遍祀一周。周祭以旬为单位,每旬十日,都依王、妣庙号的天干为序,致祭之日的天干必须与庙号一致。如:第一旬甲日祭上甲、乙日祭报乙、丙日祭报丙,直至癸日祭示癸;第二旬乙日祭大乙,丁日祭大丁;第三旬甲日祭大甲,丙日祭外丙。如此逐旬祭祀,一直祭到祖甲之兄祖庚。用此种祭祀法遍祭上甲到祖庚的先公先王,需要九旬。祭毕,再分别用另两种祭法遍祀,直到全部祭遍为止。周祭之法,使殷人的祭祀系统更为严密规范,因此盛行于商后半期,并逐渐达到最高峰。

    祖甲创立的周祭之法是祖先崇拜和宗族制度的最好体现。在上古文明中,各大民族都有自己的祭祀体系,周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同,是中国古代特有的祭祀系统。




 
 
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